一、论格数、星数高下
此章节提出星格与数格两个专业术语，早在《紫微斗数全书》开篇的《太微赋》中就提到“数”，“入庙为奇，失数为虚”、“星有同躔，数有分定，须明其生克之要，必详乎得垣失度之分”。那么“星格”和“数格”是指什么？两者又有什么关系？很多人不讲，一是天下没有免费的午餐，二是自己也不清楚。
现在，我简单明了的讲解给大家：文章源自刘韫龄笔记紫微取象派-https://www.ziweishuyuan.com/textbook/ziwei-complete-works/345.html
1.星格：星曜之间组合的格局，如杀破狼、紫府同宫、巨日同宫、七杀朝斗等等。文章源自刘韫龄笔记紫微取象派-https://www.ziweishuyuan.com/textbook/ziwei-complete-works/345.html
2.数格：星曜所落宫位（地支宫和人事宫）吉凶、庙旺平陷、得垣、失垣等等，如贪狼在地支十二宫的能量和亮度，贪狼在人事十二宫的作用和含义等等。文章源自刘韫龄笔记紫微取象派-https://www.ziweishuyuan.com/textbook/ziwei-complete-works/345.html
星格，通俗的讲是我们常说的格局。片面，有时用来定吉凶高低贵贱还不够准确，所以我一直跟大家讲要正确认识格局，作为牢记星盘的基础，并不能直接推断命运。文章源自刘韫龄笔记紫微取象派-https://www.ziweishuyuan.com/textbook/ziwei-complete-works/345.html
数格，在星曜组合基础上，对星曜进行详细分析其生克制化、得垣失垣。这就需要很多理论知识，从基础十二星盘，到144种组合，还有更多情况；这在斗数全书中并不多，其中《星垣论》就有一小部分知识，比如“天相水到寅为之旺相，巨门水得卯为之疏通”。文章源自刘韫龄笔记紫微取象派-https://www.ziweishuyuan.com/textbook/ziwei-complete-works/345.html
所以，这么讲大家明白否？文章源自刘韫龄笔记紫微取象派-https://www.ziweishuyuan.com/textbook/ziwei-complete-works/345.html
【原文】文章源自刘韫龄笔记紫微取象派-https://www.ziweishuyuan.com/textbook/ziwei-complete-works/345.html
紫府与数相合何如？紫微南北斗中天帝主，天府乃南斗主。文章源自刘韫龄笔记紫微取象派-https://www.ziweishuyuan.com/textbook/ziwei-complete-works/345.html
又有阴阳相半者，若阴阳不相半，又数不相生，为下格。文章源自刘韫龄笔记紫微取象派-https://www.ziweishuyuan.com/textbook/ziwei-complete-works/345.html
阴阳纯一为中格，又三方四正皆吉星为上格。文章源自刘韫龄笔记紫微取象派-https://www.ziweishuyuan.com/textbook/ziwei-complete-works/345.html
吉凶相半，守照为中格。
纯是恶杀，为下格，凶徒论。
凡星得上格，而数得上格，为第一人臣；
星得上格，而数得中格，为第二，位至三公；
星得上格，而数得下格，为第三，位至六卿；
皆为上格上寿之人。
星得中格，而数得上格，为第四，位至监司；
星中、数中，为第五，位至县令；
星中、数下，为第六，异路前程贵显；
皆得中等，享福之人也。
又星得下格，而数得上格，为第七，衣禄丰足，富比陶朱，子孙蕃盛，寿享遐龄；
以星虽凶，而又入格，合局故也，再否虚名虚利；
星下、数中，为第八，衣食无亏。
星下、数下，为第九，辛苦奔波，贫穷夭折。
上中下三等，依理而断也，则上可以知祖宗之源流，而下可以知子孙之昌盛也。
二、论人命入格
此方法划分简单粗暴并不准确，可供参考。
【原文】
如命入格，庙旺聚吉，科权禄守，上上之命。
不入庙，加吉化吉，科权禄，上次之命。
不入庙，不加吉，为平常命。
入庙，不加吉，平等。
若居陷地，又加杀化忌，为下格之命，不以入格而论也。
又入格，不化吉而化凶，只以本命吉凶多寡而断之。
三、论人性格何如
这个比较简单，单独从星曜的善还是恶推断性格，但也要注意特别能代表一个人性格的几个宫位，如命宫、福德宫、田宅宫、父母宫；再如，代表一个人行为举止的宫位，如财帛宫、迁移宫、官禄宫，等等。
【原文】
如身命一星紧一星缓，则禀性不常喜怒，不一善恶、随风逐波；
若善星守命，则赋性仁慈公直；
凶杀守命，禀性恶虐狂妄；
又看金木水火土，生克制化推祥。
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